唐朝人的时装周:男女老少皆可走秀,心存精致到哪都是舞台

  • 小编 发布于 2020-06-23 15:56:40
  • 栏目:健康
  • 来源:浅浅老师呀
  • 5372 人围观

现在最前卫的服装设计理念中,唐服的文化元素也依稀能够找到影子。其实从现代文明去看唐朝文化的时装设计,也只是望尘了冰山一角。

现代人想要理解透彻唐朝人的时装理念,其实只需要掌握一个原则,两个基本点就完全够用了。这里的一个原则是指:唐朝社会文明开放,服装设计多元,男女老少皆是时装秀的代表。另外,两个基本点是指,在服装设计方面只分性别差异,也就是男子和女子。且问唐朝时男子与女子,谁最时尚?估计两者都能得到99分。

唐朝人的时装周:男女老少皆可走秀,心存精致到哪都是舞台

一:想要走近一点去了解唐朝时期的美男子们,大家可以分场合和服饰选择两方面来展开讨论。

首先。唐朝男子在不同场合时会选择不同的服装,而关于场合的不同,主要又分为冠服和常服。

冠服的意思就是指稍微正式一点的服装。在唐朝人眼中的冠服,就是现代人眼中的男子礼服。而在唐朝,祭祀、朝拜、结婚、接受表彰等场合,都比较偏向正式化,这时候就要穿着正式一点来体现自己对于场合、他人的尊敬。

《隋书》中记载:“皆藏御府,弗服用焉”。因为隋唐交替之际,朝廷对男子冠服有很大的改制,所以被改制时期的唐朝男子们,只能把一些服装藏起来,不久后,改制结束了,冠服便更加盛行起来。

唐朝人的时装周:男女老少皆可走秀,心存精致到哪都是舞台

唐朝政府专门也颁布了相关的法律规定,比如《衣服令》中,就明文规定说:“皇帝冕服,有大裘冕、衮冕、毳(cui)冕,绣冕、玄冕等,皇帝正规服装数量之多,高达12种。”虽然寻常百姓家的唐朝男子,不会像统治中心品级最高的皇帝那般冠服数量超过10种以上,但是唐朝男子心中只有一个原则,那就是出席正规场合时必须要穿着得体,以正式服装为主,因为这样才更符合社会文化的要求。

唐朝男子在出行普通场合时会选择常服。常服在对比之后可以得出它比冠服的使用频率更高,范围更广。毕竟在生活当中出席正式场合的需求不会占据生活最高的比例。《隋书》中也提到,在唐朝时期,男子们即便是穿常规服装出席各类场所,但是也要讲究品级观念。比如说,六品以下的官员,颜色偏淡一点更符合制度要求,而五品以上的官员可以穿颜色稍微深艳一点的服装,比如说紫色的袍子。

唐朝人的时装周:男女老少皆可走秀,心存精致到哪都是舞台

常服是指,在常规活动场合下唐朝男子们所选择的服装。当时,贵族唐朝男子们的审美观念格外前卫,淡淡的奶黄色便是当时唐朝男子比较追捧的服装色彩之一。《资治通鉴》中记载:释黄袍,著紫袍。这一句话是描绘唐玄宗正值青年时期,赶回长安旅途过程中的服装变化。唐玄宗在换装之前,选择的是一件淡黄色的衣袍,而在唐玄宗即将进入城楼之前,把外面的黄色衣衫退去,改成了紫色的衣袍。

虽然唐朝时期男子们的服装并不能够随心所欲,甚至在品级要求极高的当时,唐朝男子们的选择还是很多的,只要不触犯界限,所有的服装选择以及色彩搭配完全可以自由发挥,算是时装发展只能够自由化程度相对而言比较高的一个朝代了。

其次。男子在可以选择的服饰方面,也有很大空间。上到帽子,中到饰品选择,下到鞋子都是可自由调佩的范围。

唐朝人的时装周:男女老少皆可走秀,心存精致到哪都是舞台

唐朝男子不论是出席正规场合还是在生活中,都可以搭配帽子。而在唐朝男子对于帽子的选择中,幞(fu)头被追捧的程度相对而言最高。幞(fu)头是一种类似于后代人眼中乌纱帽的款式。

《云麓漫纱》中,曾经记录过这样一笔:“裹头坦腹仰卧吹玉笛”。这简单的几个字其实是描绘唐玄宗在生活中的一种惬意形象,唐玄宗当时开心到已经把肚子露出来了,但是绝不会把头上所戴的幞头给取下来。这样的画面从侧面反映出,帽子在唐朝男子眼中是必不可少的一种物件,不仅是一种社会文化的潮流,更是已经渗透到当时男子生活点点滴滴的一部分。

唐朝男子们在服饰的选择上也比较自由。这里的服饰是指在服装上任意搭配的装饰品。而唐朝时期的男子们,可以选择的饰品有内衣、腰带等。

唐朝人的时装周:男女老少皆可走秀,心存精致到哪都是舞台

沈从文在《中国古代服饰研究》中提到:“唐朝男子为了便于劳作,他们平时都会将袍脚提起,扎在腰带间。”从这句描绘之辞当中,可以看出唐朝时期的男子们已经有了系腰带的理念。而唐朝时期男子之所以系个腰带也极具时尚感,是因为唐朝服饰过于宽大。在宽大蓬松的长袍之间,系上腰带,既有上下分隔之用,也能利于生活之便,算是一种既美观又实用的服饰了。

《五国故事》中也提到:“日复一巾栉(zhi),日易一汗衫。”这句话是反映当时唐朝男子们每天都可能要换汗衫的生活面貌,汗衫这件衣服就类似于短衫内衣,因为质地轻薄最通风,受到了当时唐朝男子们的普遍追捧。

唐朝男子在不同阶层也会有不同的鞋类品种选择,主要是以草鞋和木履以及靴子为主。靴子在唐朝男士眼中是最为普遍的一类选择,尤其是选择了幞头的同时,脚下穿着一双靴子,被视为当时最标准的男子搭配。

《北梦琐言》中说到:“与昭伟作脚来,未曾与立行第也”。这句话,是当时唐朝男子薛绍伟的回话,意思是他在回复提问者自己穿多大号的靴子。由此可见靴子的受热程度,在唐朝的热度真的不低于幞头。

唐朝人的时装周:男女老少皆可走秀,心存精致到哪都是舞台

二:唐朝女子对于服装也会根据不同场合而作区分,同时可选择的服饰更多。

首先。在不同场合下,唐朝女子也会有礼服和宴服的差异。唐朝女子所穿着的礼服就相当于当时男性所作冠服的要求一般,不仅在颜色方面有品级划分外,就连种类也会受到约束。

《隋书》中提到:唐朝皇后的首饰可以拥有12类品种,太子妃、公主、王妃、官员夫人再到普通阶级的女性们,所能选择的范围依次将往下递减。由此可见,在唐朝时期,不论男女,对于服装颜色以及种类的选择均受到了严格的品级约束。

宴服是指,唐朝时期女子们在正常场合下可以家居选择的服装。《旧唐书》当中提到:“风俗奢靡,不依格令,绮罗锦绣,随所好尚……上自宫掖,下至匹庶,递相仿效,贵贱不讳。”这句话的意思是指,唐朝时期女子们的常服规定并不会像礼服的品级要求那样严格,唐朝女子们在生活当中想要穿多奢华的衣服、图案多精美的服装、与地位崇高的女子撞衫都不是被约束的范围,只要开心,贵贱无别。

唐朝人的时装周:男女老少皆可走秀,心存精致到哪都是舞台

其次。唐朝女子们在可选择的服饰方面,得到了最大限度的宠爱,主要也是围绕着帽子,装饰品和鞋子三方面。

唐朝时期女子可选择的帽子品种也比较多,但胡帽和帷帽被热爱的程度最高。《唐会要》中提到:“帽子皆大露面,不得有掩蔽。”这一句话是出自当时唐朝的法律规定,也就是说唐朝女子在佩戴帽饰方面,可以自由选择,即便是帽子大一点、夸张一点也没有关系,但是应该遵守唯一的一个原则,那就是不能把脸面给遮住。

由此可见唐朝时期,女子们想要佩戴什么款式的帽子?如何佩戴帽子?相对而言自由化程度就比较高了,当然也正是因为约束感的降低,使得唐朝女子自由搭配帽饰的多元化也促进了唐朝的时尚发展。

唐朝人的时装周:男女老少皆可走秀,心存精致到哪都是舞台

而在装饰品方面,唐朝女子的选择范围也比较多,比如说披个斗篷、在服装上镶嵌喜欢的饰品、丝带、披肩等等,都十分常见。这里可以用用《册府元龟》中的一句话可以来体现:“近年以来,妇女服饰异常宽博。”这句话,彰显了唐朝女子对服饰方面的改变,之所以在近年来让服饰能够有变化,在于唐朝女子们不断的研究,使得变化繁多。

在鞋子方面,唐朝女子的选择就太多了。比如说平头鞋,雀头鞋,百合鞋,五朵鞋,小头鞋,木鞋,五色鞋等等。可见有女子的地方,真的就有很大的市场啊。但是在唐朝生活中,女子们经常穿的鞋子还得当属高头履。

唐朝人的时装周:男女老少皆可走秀,心存精致到哪都是舞台

《中国古舆服论丛》中提及:履头样式很多,或尖、或方、或圆、或……不仅是形状百态,就连制鞋的工艺也十分繁多,比如说在高头履的正面绘制花鸟画作、运用6色搭配、金丝镶嵌勾勒等现象,都十分常有。即便现代女子能够选择的范围也很多,但是在几百年前的唐朝,就已经出现了极其繁多的时尚单品,又怎么不值得唐朝人骄傲呢?

总结:

从唐朝人对穿着的讲究去看当时人的时尚观,最终得出来的回答依旧是唐朝人过于热爱自己的生活,才会愿意把更多的心思放在让自己变得更美这一方面上。而现代人可以选择的渠道和款式比起古代人,要更加多元化一些,但是仔细去看唐朝人对于生活的热爱程度,现代人似乎又被甩了几条街。

这时,大家不得不反思的一点是:不论是哪一朝代,如果想要追逐时尚,只要把自己对待生活的心变得更加炙热,那么时尚就也会自然走近自己,到那时,心中饱含认真态度的你我,到哪里都会遇到舞台。

参考文献:

《隋书》

《衣服令》

《资治通鉴》

《云麓漫纱》

《中国古代服饰研究》

《五国故事》

《北梦琐言》

《旧唐书》

《唐会要》

《册府元龟》

《中国古舆服论丛》

转载请说明出处:866热点网 ©