被替换后，我还是原来的我吗？
被谋杀的人生
这不是思想实验，这是正在发生的现实案例。山东一个高考冒名顶替事件，陈春秀在“落榜”16年后发现有人盗用自己身份，拿着自己的通知书上了大学。（另有苟晶事件，同样让人愤懑不平）
对于整个世界而言，如果不考虑混沌定理，这只是时空涟漪上的微小涨落。但对于陈春秀而言，这是连锁的蝴蝶效应，这个个体命运出现了巨大转折。
高考浓缩了小学6年，初中3年，高中3年，总共12年的时光，如果再加上考上大学的4年（大专3年），以及之后工作的4年影响，那是整整近20年最黄金的岁月。如果高考被替换，从某种意义上来说，就是人生被替换。
表相之下的实质，真相异常残酷：身份的本质是什么？当命运的载体不再是你，那到底哪个才是真正的“陈春秀”？
这是一个“忒修斯之船”式的问题。
什么是“忒修斯之船”
忒修斯之船（The Ship of Theseus），是最为古老的思想实验之一。它最早出自公元1世纪普鲁塔克的记载，是一种有关身份更替的悖论。
整个悖论表达如下。
已知条件：
海上有一条航行的船A，组成这条船的零部件有N个。船在航程中不间断替换部件，直到船体上的N个零件全都被替换。
原始问题1：维修后的船是否还是原来的那艘忒修斯之船？延伸问题2：用忒修斯之船上取的老部件重新建造船B，那么船A和船B谁才是忒修斯之船？
苏格拉底认为是同一艘船，但柏拉图则嗤之以鼻。近代哲学家霍布斯和洛克在这个问题上也吵得不可开交。这个问题涉及到个体与整体的问题，也是一种同一性的讨论。这个悖论有许多变种：
1、今天的我还是昨天的我吗？
2、祖父的旧斧头是不是原来的旧斧头。
3、分叉的比特币哪一个是中本聪的比特币？
4、失忆的双胞胎到底谁是哥哥？
5、你经过的那条河还是原来的那条河吗？
6、公章被抢的公司还是原来的公司吗？
7、被替换掉所有成员的乐队还是原来的“Beyond”吗？
“忒修斯之船”的西哲视角
回到古老的忒修斯之船上，回答最开始的问题。
船A和船B谁才是忒修斯之船？
最朴素的判断：如果一个物体仅仅等于其组成部件之和，那么船B应该是原来的船。重新组装船B的工匠理直气壮地回答：这才是真正的忒修斯之船。
西方的哲学家亚里士多德否定了这个答案，他认为人和物质是由“四因”组成。
① 质料因，可理解为物质的材料。
② 形式因，事物身上所体现出来的模式或结构。
③ 动力因，谁完成了它。
④ 目的因，事物到底是用来干什么的。
以忒修斯之船为例，船的各部分材料是质料因，设计蓝图是形式因，船A的工匠和技术是它的动力因，乘客前往某地则是目的因。这个见识浅薄的工匠只考虑了第一因素，这是很不完整的。
“忒修斯之船”的东哲解答
再看一下东方哲学家的类似解答。老子在《道德经·第十一章》谈到：
三十辐共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
这句话的意思是：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了四壁中空部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”也发挥了它的作用。
不能仅仅看到实物，更要看到虚无，这些看不到的，才是事物本质。如果一个陶罐被打碎，它所有材料都在，那它还是原来的陶罐吗？同理，陈春秀这个人没有变，但这件事情对她是有影响的。形式因、目的因被替换到另一个实体身上，谁是原来的那个她呢？
最复杂的是“忒修斯之人”
人和船不一样，人比船还要复杂得多。船要考虑的是船的本质属性，船与人的关系。人要考虑的是人的社会属性，也就是人与人的关系。
这世界最复杂的，莫过于人与人之间的关系了。16年后的今天，到底哪个是原来的那个高考女孩？我们可以从“三维四因”来定义一个人的“身份本质”。
“三维四因”可以看成是七个关键特征要素，当然实际上比这个要多。顶替者和被顶替者哪一个获得更多特征，她就应该是最原始的人。我们看一下以下图表：
从这个图表可以看出，顶替者和被顶替者到底谁是陈春秀，现在是3.5：3.5，并不能完全确定。最后要看每一个因子项所占比重，结论并不容易下。除了以上因素，定义人还要加入一个“相对论”概念，人与人之间是不同的。对于豪门子弟来说，顶替或者被顶替对他的人生影响并不大，他们仍然在做自己。但对于一些寒门学子来说，高考是她人生中最大机会，甚至是唯一机会，要么脱胎换骨，要么接受宿命。对于这些人来说，如果被顶替，她们失去的是那个规划了12年的自己。
竟然还有些人说，你现在翻旧账让人失去工作，害人不利己。还有些人说，就算你上了大学，你毕业之后还是搬砖。这种人没是非，无善恶，缺共情，乏同理。你替换掉的可是她的整个人生，这是任何社会不可饶恕之恶。
数学上无解的“社会人”？
从以上的逻辑和推论中可以看出：
确定一条船的身份本质并不容易，
确定一个人的身份本质更复杂。
这就是为什么“忒修斯之船”一直争论不休的原因，因为每一个锚定的“对象”，它的身份本质不一样，所以每一次讨论就会纠缠不清。那关于“忒修斯之船”，可不可以用数学来进行抽象表述，从而看清本质？这是一个集合论的问题：
我们将忒修斯之船视为集合A，船上的部件就是它的元素x。则称x属于A，记为x∈A，
x={x|a,b,c…}。
而其中的a又是一个集合，它的元素可以看作a={a|1,2,3,4}。
替换这个动作可以看作是从a中取出了1’,2’，那么会出现两个集合B和C。
先看集合B，如果B中的元素称x’属于B，记为x’∈B，x’={x’|a’,b’,c’…}，而其中的a’可以看作a’={a’|1’,2’,m,n}。
再看集合C，如果C中的元素称x’’属于C，记为x’’∈C，x’’={x’’|a’’,b’’,c’’…}，而其中的a’’可以看作a’’={a’’|3’,4’,k,h}。
如果我们认同莱布尼茨所说的：世界上没有两片完全相同的树叶。从数学上来看，B≠A，C≠A。也就是说，当我们更换部件时，“忒修斯之船”已经不存在了。
如果一定要追求相似性的话，那只能比较B和C这两个数学集合下的子集。
这个结论符合很多哲学家的理论，如果加上时间的连续性，那么就不会再存在最开始的“忒修斯之船”。
但如果我们认可世界存在基本粒子，原子间是等价交换的。那么从数学上来看，B有可能是A，C也有可能是A。不过，人是具有社会性的，量子态的脑意识不可复制，那么“忒修斯之人”在数学上无解。也就是说，陈春秀从被顶替的那一天起，她就不再是原来的自己。
不是在作弊，而是在杀人
时间不可逆，迟到的正义不是正义。
十年寒窗，教育的不公是最大的不公。
不要觉得这与你无关，只是概率大小而已。
更别阴阳怪气，下一个受伤的可能就是你自己。
此事绝非偶发，从1997年到2019年，这样的事例数不可数。
不要说手握重权者，就是一个普通老师，或者稍有背景的中下层，都能够替换底层孩子的人生。
这看不见的黑幕，着实肮脏和恐怖，到底如何在操作？
事件发生后，仅山东一省就查出2018-2019年有242人冒名顶替，数据让人触目惊心。
冰冻三尺，绝非一日之寒。
这不是谴责就完事的问题，高考即将来临，一定要马上着手改变。
1、弥补过失，已经爆发出来的案件要满足合法者要求，没有先例也要创造先例；
2、仔细排查，这样的事件，在一个正常社会必须是“零容忍”；
3、程序补缺，整个操作流程有哪些漏洞，必须立即透明公开处理；
4、严刑峻法，任何在教育上制造不公者，必须严惩。
别说现代社会，就算在科举时代，任何考试方面的舞弊，一定是弥天大罪。
这事不能像很多事件那样，七秒喧嚣之后，又去追寻新热点。
每个局中人都要知道，这顶替的可不是“忒修斯之船”上的某个零件，而是一段真实的生命。
教育事关这个国家的未来，每一个共谋者都必须付出代价。
这不是在作弊，这是在杀人。