满清于1644年入关，正式入主中原一统河山，爱新觉罗•福临为清朝入主中原第一帝，史称顺治。提起清朝，多数国人都认为是外族的入侵，满清的统治也被视为屈辱，而殊不知大多数清朝皇帝还是比较勤政的明君，尤其前几代的励精图治，一度出现康雍乾盛世的局面。
不管满清皇帝做出了什么政绩，始终抚平不了人们的仇视，就连孙中山提出的口号都是“驱除鞑虏，恢复中华”。满清的是与非，不在本文讨论范围，今天要说的是一件神奇之事，听起来玄乎，但又是真实上演，短短14字，竟然提前两百多年预测了清朝的国运，字字应验，毫不误差，这或许是一个巧合，但不得不佩服古人的神奇，或许人类诞生起就有着某些神奇之人的存在。
顺治帝能在长兄与叔父的皇权之争中登上宝座，这不得不说得利于他有一位精明睿智的母亲，即史上大名鼎鼎的孝庄皇后。在母亲和摄政王多尔衮的辅助之下，顺治帝轻轻松松就将清朝的统治带上了正轨，为清朝后来的统治打下了基础。
正因为有这两位睿智的长辈主政，顺治帝在轻松之中也注定了他身在皇帝位置却无多大建树，政绩平平，最后还英年早逝。又正因有两位长辈的主事，他又有了大把的剩余时间，赋闲中接触了佛教，认识了京城很多得道高僧，因此，顺治帝是一个标准的信佛之人。
在与顺治帝交往的佛教法师中，有一位叫做憨璞，憨璞法师后来被顺治赐法号为“明觉”。是当年京城里屈指可数的得道高僧，顺治对之恭敬有加，时常在宫中召见憨璞谈经。
在一次与憨璞法师的交谈中，顺治不知道是那一根筋错乱了，竟然开口问法师：大师，我大清朝未来走向如何？
在皇权至高的时代，谁敢轻言皇朝的前途？憨璞法师当然深知其中利害，并没有正面回答顺治的问话，而是清谈笑道：我身不残，国祚不灭。
简短八字，自然理会不出什么名堂，可顺治不知道是年少无知还是好奇心理作怪，继续追问道：大师，你看看，我大清朝能经历多少代帝王？
王朝才刚刚开始，顺治真是年少无知得可以呀，竟然拿王朝的命运随口问人，憨璞大师当然不好作答，最后给顺治说了“十帝在位九帝囚，还有一帝去幽州”这十四个字。
此话一出，顺治也颇感惊讶，尽管年少，但他似乎从憨璞法师这句话中隐约看见了多年后清朝的走向……
或许，人们会认为憨璞大师不过是随口应付罢了，没有什么玄机，但当我们回首，大清朝的开始与结局，不难看出，这是道破满清结局的经典话语。
“我身不残，国祚不灭”，国祚即国运，来看看，清朝最后一位皇帝，他叫爱新觉罗•溥仪，这个仪字的繁体是这样写的：“儀”，古时候，人们为了避讳皇帝的名讳，当需要写某一个字，而这个字恰恰又是当今皇上的名字用字时，往往就会少写一画，以示尊崇，而在溥仪党政之时，人们写“儀”字，就会少写“我”上面的哪一点。
这样一来，就是“我”身已残了，溥仪名讳已残，大清国岂会不灭？这正应了“我身不残，国祚不灭”的预言。
“十帝在位九帝囚，还有一帝在幽州”，清朝正式一统河山，入主中原是从顺治开始，历顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统，自顺治到宣统，正好十代帝王。宣统是为第九代，众所周知，光绪皇帝心怀大志，一心想通过革新挽救摇摇欲坠的满清王朝，但苦于朝政被慈禧太后把持，他不过就是名誉上的最高而已，后来还被实行了软禁，直接被囚禁起来了。
光绪为第九帝，而又正好被慈禧囚禁，这就是九帝囚。而第十帝溥仪，在被冯玉祥赶出紫禁城后，在日本人的糊弄下，去了东北，建立了伪满，此古为幽州之范围，不正好应了那句“十帝在位九帝囚，还有一帝在幽州”吗？
不能说世间万物冥冥中皆有定数，这不科学。这个故事或许就是一个纯粹的巧合，权且当一个茶余饭后的谈资罢了，不能太过于当真。