司马缸，哦不，司马光砸缸的故事，想必大家都知道吧，大家在课本上应该都学过，那么，历史上，司马光到底有没有砸过缸呢？今天，就来谈谈这个砸缸小孩司马光
司马光，不知道大家对他的了解有多少，反正我对他了解仅仅停留在砸缸这件事上，不过这却是不能怪我，只是他生不逢时啊。他前面有王安石，后面有苏轼，这些个人把他的光芒石遮的严严实实的，密不透风。
“没错，砸缸的正是在下”
这个司马光其实很厉害的，博闻强识，为人谦逊，年仅20就中了进士，《资治通鉴》就是他主持编纂的，《宋史》对他的评价是：
熙宁新法病民，海内骚动，忠言谠论，沮抑不行;正人端士，摈弃不用。聚敛之臣日进，民被其虐者将二十年。方是时，光退居于洛，若将终身焉。而世之贤人君子，以及庸夫愚妇，日夕引领望其为相，至或号呼道路，愿其毋去朝廷，是岂以区区材智所能得此于人人哉?德之盛而诚之著也。
“小崽子，砸了我家的缸，你赔！”
不过咱们谈论的不是这个人，而是砸缸这件事。司马光砸缸的故事在宋史中是这么写的：
群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
在司马光去世后，苏轼在《司马温公行状》中写道：轼从公游二十年，知公平生为详。但是书中并没有提及他砸缸救人的事，直到朱熹编写的《三朝名臣言行录》才第一次将砸缸的事情写下来，而且是从《冷斋夜话》中摘录的，但是这本《冷斋夜话》在那是被人当做小说看来着，没多少真实性。不过同一时期的《邵氏闻见录》中也记载了这件事
有人可能就要说了，既然史书中都写了，那肯定就是真的咯，事实真的就是这样嘛
马未都之前就提过说宋朝烧不出这么大的缸，但是《宋史》中记载的其实是砸瓮，如果是这样的话那就是合理的了，所以宋朝没有缸这个证据就不实了。
另外，我在某哔站看到过一个视频（动历史），给出的解释也有一定的可信度。
视频中解释说当时宋哲宗即位时重新启用司马光，重启他的背景是当时变法失败，百姓怨声载道，所以说他是以救场大佬的形象出现的，百姓十分欢迎，表示“留相天子，活百姓”，意思是说他像当年的周公一般贤能，能够让百姓存活下去。
司马光也说他要救焚拯溺，表示要将大家从新法中拯救出来。
“拯溺”加上“活百姓”不就是砸缸救人的内核嘛，而且砸缸救人的事情是在他死后才出现的，因此，视频作者认为这是百姓基于他的形象而创造的这么一个故事。
其中，让我最信服是是砸缸的事件出现在司马光死后，为什么当时司马光如日中天的时候没有人拿这个故事来说，反正我觉得很反常，而且像这种虚构名人小时候的事也不是没出现过，什么华盛顿砍树等等。
这些都是我个人看到视频的个人想法，确实没有啥证据，想到了就和大家分享一下