围观海昏侯：束带佩剑长子
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长子刘充国之死
海昏侯刘贺病逝，留下的侯位要由他的儿子继承，是为第二代海昏侯。
据《汉书·武五子传》记载，刘贺有“妻十六人，子二十二人，其十一人男，十一人女”，三十八人之众，留下名字的只有三四人而已。
刘贺的长子刘充国，是继承海昏侯位的首选。可是，他并没有这个机会。史称“海昏侯贺死，上当为后者子充国；充国死，复上弟奉亲；奉亲复死，是天绝之也。”兄弟俩在短期内相继死去，都没有来得及继位。
还是《史记》上说的，江南之地，不利于男子生存，尤其是由北迁南的男子，凶多吉少。司马迁的原话是，“江南卑湿，丈夫早夭”（《史记·货殖列传》）。《淮南子·墬形训》也说：“南方阳气之所积，暑湿居之，其人……早壮而夭。”贾谊被贬谪长沙，以为到那里必死无疑，“长沙卑湿，自以为寿不得长。”（《史记·屈原贾生传》）许多的贬官都不愿意到南方去，宁可多降几级，也要留存北方。
刘贺一大家子迁往海昏，到江南，到鄱阳湖边，当然是卑湿。刘贺没几年就去世了，紧接着两个稍大的儿子也死了，显然是不服水土，南土不宜男人，与《史记》说法正相吻合。
刘充国和刘奉亲两子，是紧随着刘贺死去的，按常理他们是埋葬在同一个墓园。在刘贺墓园的考察中，与刘贺墓同时发现的有几座墓，分析是属于他的夫人和儿子的。
夫人和儿子合计有三十多人，这个墓园容不下这么多的墓，应当在附近还会建有另外的墓园。不过有分析认为夫人和刘充国与刘贺埋葬在同一个墓园，这次考古发现证实了这一点。
距海昏侯墓不远的五号墓，位于墓园北部，处在刘贺墓的正北方向。墓主人腰部左侧，出土一枚银印章，龟纽，印文为“刘充国印”，刘充国正是刘贺之子。
“刘充国印”银印
刘充国墓室平面呈“甲”字形，带斜坡墓道。墓内一棺一椁，椁室出土青铜器、玉器、陶器等100多件，棺内随身随有金器、玉器、铜器和漆器等，同刘贺一样身下也垫有琉璃席。头下有玉圭、玉枕，颈部有玉组珮，腰部有玉带钩、玉觹、水晶、玛瑙、银印、玉具剑、书刀和马蹄金，足部有3个青铜小罐，遗骸上另盖有大小玉璧。
发掘现场
墓 室
于实验室清理内棺
内棺出土部分文物
内棺出土马蹄金
发掘者由墓主足部发现的几个青铜小罐推测，可能是刘充国生前用来盛水或者装沙子的玩具。墓中另外还有一组玩具是4件兽形青铜玩具，分别为虎、大角羊、野猪和绵羊，虎形为一辆玩具车，虎爪下有轮，虎颈下有孔可穿绳牵引。综合考察认定，刘充国死时尚未成年，而且可能死在刘贺之前。
小铜器
铜小动物
报道说，根据出土玉枕、颈饰、腰饰等的位置，有专家判断墓主人是13－15岁的孩童，墓中出土的若干玩具也可印证这一点。
刘充国是否死在他父亲之前，他真的是13岁多的孩童么？
如果稍作考查，可知刘充国出生的时间，至迟不会晚于刘贺被废除后不久，或者可能在他登基之前。
地节四年（前66年）张敞到刘贺在昌邑的家里探查，看到的“故昌邑王”二十六七岁，身患重病，行走不便。张敞还看到了刘贺与严延年之女罗紨所生女持辔，说刘贺有“妻十六人，子二十二人，其十一人男，十一人女”。
也就是说，刘贺下野后的六七年间娶了这许多的妻妾，生下了这许多的孩子，这里面当然包括刘充国和刘奉亲两兄弟在内。
当然《汉书》说到罗紨为严延年之女，“前为故王妻”，似刘贺在登基之前即已迎娶。那时岳丈严延年任侍御史，兴许就是那会儿成就了这门亲事，也就很快生下了嫡长子刘充国。当然我们会问当时的婚龄如何，可以这样早婚生子么？
查《后汉书·灵帝记》说：“建宁四年四月癸丑，立贵人宋氏为皇后。”灵帝于建宁元年即位，年十二，大婚时年十五。又《后汉书·桓帝记》说：“建和元年秋七月乙未，立皇后梁氏。”桓帝十五岁即位，大婚时为十六岁。皇族婚龄还有更低者，如汉昭帝和平帝都在十岁以下成婚。所以杨树达先生在《汉代婚丧礼俗考》考明，汉代婚龄是男子十五六岁，女子十三四岁。这样看来，刘贺初婚更有可能是在十五六岁之时，这在当时已经算是成年人了。
十八岁登基时的刘贺，很可能已经有了子嗣，他就应当是刘充国了。如果他是在刘贺去世不久后死去的，其生年不大于18岁，也不会小于15岁，这在当时也算是成年人了。
又由出土龟纽印章看，这不是常人所可拥有的标配，更不是一个孩子所用的东西。汉代丞相、列侯、将军等所用的名章印纽都是龟纽，其他俸禄二千石以上官吏印纽也是龟形，低级官吏不得用龟纽名章。刘充国拥有龟纽名章，虽不能表明他的什么特别身份，但至少说明他得到的待遇已经不是一个孩子所拥有的了。
另外我们还注意到刘充国敛葬使用了带钩，还有非常精致的红玛瑙带钩，这是表明他已届成年的又一个重要依据。这说明他已经行过了成年礼，腰中束带是个重要象征。
玉带钩
玛瑙带钩
在那个时代，束带礼是冠礼的一个内容，古代的惯例是男子二十而冠，适时会冠带相加。据《礼记·冠义》说：“成人之者，将责成人礼焉也。责成人礼焉者，将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。将责四者之行于人，其礼可不重欤？”
通过行冠礼，一个男子从此转变为社会中的成年人，提醒他要成为合格的儿子、弟弟、臣下和晚辈，如此才可以称得上是人了，冠礼是以成人之礼来要求人的礼仪。《礼记·内则》说，十五岁称为“成童”，开始习射和御车。《礼记·曲礼》说“男子二十冠而字”，行成年礼。
当然，冠礼的执行年龄有时是可以变通的，有时是根据需要而定，年十五的束带即束脩礼，并没有单独进入古礼的文献记述，或者它并不是什么规定的仪礼，只是一种象征性的比喻。
汉桓宽《盐铁论·贫富》说：“余结髮束脩，年十三，幸得宿卫，给事輦轂之下。”他经历的束脩之礼，提到了十三岁。《后汉书·延笃传》说：“且吾自束脩以来，为人臣不陷于不忠，为人子不陷于不孝。”李贤注“束脩，谓束带修饰。”束带指为束脩，束脩并不是通常理解的干肉。
刘充国已经挂钩带带，这是他成年的又一重要标志。与此相关的还有更重要的一点是，在随葬品中看到刘充国已带有佩剑，貌似是长剑。佩剑要勾挂在腰带上，已经佩剑了，当然就不能说他还是一个孩子。
汉以前，官与民都可佩剑。《史记·秦本纪》说，秦简公“六年，令吏初带剑”，“其七年，百姓初带剑”。因为成年贵族男子佩剑成风，佩剑与冠礼一样，渐为成人礼仪式。汉代时佩剑更成风气，据《后汉书·舆服志》说：“自天子以至百官，无不佩剑”，“公卿以下至县三百石长导从，置门下五吏，贼曹督曹功曹，无不佩剑”。
刘充国已然佩剑，而且是以玉为饰的玉具剑，恐怕不能只当他不过是个会玩过家家的孩子了。
玉剑璏
于国于家，两兄弟未及担当，真的是白许了这充国和奉亲的大名了。这名字留下的，也只是一个刘贺的梦境而已。