听过郭德纲相声的都知道一个经典段子，他模仿自己老年后说相声，说带着自己的伙伴于谦，但是于谦是以骨灰的形式上台的。为了回应观众们对于谦的亲近，郭德纲把于谦的"骨灰"撒给观众，然后拿水泥往骨灰盒里补"骨灰"。在2014年，FBI突击检查亚利桑那州一处医疗中心发现，一些名义上被捐献给遗体捐献中心进行研究的尸体被医疗中心配合美军进行了一些武器伤害试验。而一些所谓要交给家属的骨灰，实际上也是随机装配的不知道是谁的骨灰乃至石灰。（毕竟大多数人没见过骨灰，不好识别。）
抽烟，喝酒，烫头
近日，当地法院对医疗机构进行宣判，确认至少有20具遗体被使用作为武器伤害测试试验用品，遗体捐献中心被判缴纳800万美元的罚款以及5000万美元的惩罚性罚金。从目前的判罚信息来看，丝毫没有提到美军的问题，看来美军是成功逃脱。留下倒霉的遗体捐献中心接盘。
FBI突击检查画面
人既是一种生物，人在社会中也不可避免的贴有社会属性，在大多数文化中，死亡人的尸体本身也是一个具有明显象征意义的符号，因此历朝历代都有类似挖坟掘墓者斩这样的法律。达芬奇等人在当年研究解剖学也是不被主流观念所认同的。而现在许多国家也都有侮辱尸体罪，毕竟人类的尸体与动物尸体并不能简单的同样认为是一种生物的尸体。
达芬奇时代，贸然碰别人的尸体可能会被烧死
应该说对尸体的敬畏是一种人类的社会属性，禁止对尸体进行伤害是因为人类尸体是亲友的情感寄托物而不仅仅是"一坨肉"。但人类的生物属性又要求人类出现医学，对医学学生而言，对人体进行足够的了解也极为重要，因此医学生都需要上解剖课，临床学生实习往往也要让患者"惨遭围观"（尤其是一些比较私密的病，患者会比较尴尬）。相对而言，人们对于面向医学的尸体研究与活体研究开放接纳程度越来越高，但现实对于人的尸体使用都还有更高的道德要求，比如要求仅允许在医疗研究、教学允许的范围内使用遗体。以国内为例，给医学生进行解剖训练的尸体被尊称为大体老师，第一堂解剖课前老师会带学生鞠躬默哀。
遗体捐赠中心负责人
医学中有一类是军事医学，尤其是军事外科学，客观上讲对于遗体也有需求，来进行武器损伤测试。但是随着时代的发展，越来越多的武器测试被凝胶测试或者动物测试取代。使用遗体（更狠的如731直接使用活人）在科学角度与使用动物、凝胶相比，虽不否认还有差距，但这种差距与从道德层面上的损失相比，已经微乎其微。而且大多数遗体捐献者或许自己不在意，但其亲属普遍不会接受亲友遗体进行武器测试（注意我这时候说的已经是遗体而不是尸体，这两个词的差别就是情感因素。）
美军墓地
这次美军在法律上至少在这一轮成功脱险，罪责被推给了遗体捐献中心，罪名也是违背事先签署的遗体适用范围，但是这件事在道德层面上，也令美军蒙羞。最后说一个题外话十月份去云南出差，正好看到昆明医科大学李秉权、胡素秋夫妇遗体捐献标本展出仪式的报道。抽了个空想去献一束花，但是在地图上搜不到具体位置，只能作罢，有没有昆明的读者知道这个具体位置在哪？
子弹凝胶测试
（责任编辑：李德全 CM034）