从古至今，但凡敢以狼为号的民族无一不是极其强大的族群。而许多以狼为号的种族也都大多建立了属于自己的政权。
譬如，自称金狼子孙的突厥以及自称狼王之后的成吉思汗。
不过这其中也有例外，那就是被称为“海上吉普赛人”的疍民中的一员——海狼族。
海狼族与所有疍民一样，均是生活在船上
疍民，是陆地政权给与的一种蔑称，而这种称呼也代表了其身份地位。
他们属于贱籍，排位犹在三教九流之后，是最末等的社会阶层。
海狼族可以称得上是疍民或者说是疍户的祖先了。如果，您曾经读过盗墓小说《鬼吹灯》，那你应该还记得小说的第六部《南海归虚》中曾经有过这么一段描写：
根据以往的传说，最早在秦汉时代的疍人，蛮居海上，全靠搏击风浪为生，男女皆善采蛋，其中出乎其类、拔乎其萃的人，体上遍绣“透海阵”，这种疍人，男子被称为“龙户”，女子称为“獭家”，都是龙王渔主的子孙后代，古猜很可能正是疍人中的“龙户”。
没错，这个在小说之中被称之为“龙户”的古猜便是海狼族的一员。
所有典籍都提到了一件事情，那就是疍户们都擅长潜水
宋应星《天工开物·珠》中对于他们是这样记载的：
“疍户采珠，每岁必以三月，时牲杀祭海神，极其虔敬，疍户生啖海腥，入水能视水色，知蛟龙之所在，则不敢侵犯。”
从这一点上，我们基本可以判断出两点：
- 海狼族信奉的是海神，平日里依靠海产品为生
- 海狼族生活习惯与我们不同
至于他们的来历，傅衣凌教授在《福建畲姓考》中说：
“在福建特殊部族中，畲与蜒实推巨擘，此两族其先盖同出于越，后乃辗转流布于闽浙赣三省边区，并深入于粤东，以其有居山、居水之异，爰分为二，实则一也。”
也就是说，疍民的最初来源应该是在秦朝时战败的百越人，躲到了海面之上。
秦朝时期，任嚣赵佗带领三十万军队南征百越，许多当地越人出逃，成了海狼族也就是疍民的祖先之一
而根据许慎的《说文解字》之中的记载：
"闽，东南越，蛇种。"
这里就可以理解，为何在宋应星的《天工开物》之中，对于他们的生活习性的记载会与我么差别巨大了。
与此同时，在 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷一：
“今之黑鬼可人可鱼， 晋时谓之‘崐崘’，即蛋民也。海船用以守缆，恐为鱼蟹所伤。”
从纳兰性德的这段记载之中，可以确定，疍民的祖先便是当时我国曾经非常流行的昆仑奴，而这一点上反而从旁证上证明了，疍民最初的来源的确是非汉人。
昆仑奴事实上便是阿拉伯人在途经南海之时，抓的一些当地人和海上捕鱼为生的海狼族
回到我们文章开头所说的问题，为何这个以狼为号的族群，没有像其他的以狼为号的族群一样变得强大无比，反而是备受欺压鄙夷，甚至曾经一度被法律所限制的，即便是死后都不能上岸安葬呢？
解释这个问题之前，得先和大家纠正一个常识性的错误：
那就是我们说的海狼族，和突厥的金狼，蒙古的天狼完全是两码事。
甚至于可以说，这两者根本不是一个物种。
不管是突厥还是蒙古，他们所指的狼，那可是实实在在的狼。
游牧民族所说的是草原上奔跑的狼
那么，这个疍户们的祖先，海狼族呢？
说出来您可能不信，这个狼和狼一点边都不沾，事实上原本的意思指的是一种蛇或者说是一种龙。
前面已经说到，根据《说文解字》中的说法，百越人崇拜蛇。
而海狼族之所以会被称之为海狼族，也是因为此。
《鬼吹灯》的小说中说他们自称“龙户”，除了他们生活在海中之外，还因为他们经常会在自己身上汶上自己的图腾——海龙，那是一种长着角的大蛇。
海狼族的图腾
可是由于龙对于陆地政权来说，是皇家的象征，为了不让自己的处境更加艰难，他们只能自称为“海狼族”。
说到底，他们不过是一群失去了故土的可怜人罢了。
而他们之所以坚持漂流在海上，终日里与海浪搏杀，在恶劣的环境下苦苦求存，也坚决不肯上岸。我想大概不外乎两个原因：
- 躲避战争
在赵佗建立南越国之后，曾经和汉朝数次发生战争。赵佗为了扩充兵员，曾经大肆在百越之地征兵。
但是南越国力微弱，数次征战均以失败告终，而当地的百越人，本来在当初秦始皇时期便已经饱受战争之苦，这样一来更加难以忍受，所以他们最终情愿去和大海挣命，也不肯在去战场上搏杀。
- 政府不允许
在清朝屈大均《广东新语·人语》中，曾经这样记载：
“诸蛋以艇为家，是曰蛋家，……其女大者曰鱼姊，小者曰蚬妹。蛋人善涉水，每持刀槊与巨鱼斗，妇女皆嗜生鱼；能泅水，昔时称为龙户。”
常年的恶劣环境，造就了海狼族彪悍的性格，再加上他们居无定所，随波追流，自然不受当地政府待见。
而对于掌权者来说，无法操控便意味着变数，这样一来，不让他们上岸定居便成为最好的选择。
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参考资料：《闽州志》、《广东新语》、《说文解字》、《天工开物明史》
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