前言
诸葛恪是吴国中后期的关键人物，幼年便被称为神童，后来爵位至阳都侯，常以儒将自诩。
所谓的儒者，有着“大儒”和“伪儒”之分。如同唐朝的房玄龄，史书中上说他夙兴夜寐，朝夕勤谨，一心只为富国强民，从来不计较自己的得失，这种人就是真正的“大儒”。而如同西晋的宰相王衍，虽然贵为宰相，但是不以百姓为重，孤芳自赏，假公济私，这样的人就只能是“伪儒”。
诸葛恪自诩儒将，但是他究竟是个大儒还是伪儒，我在这里先不做论断，看完他的一生，也可折射出古代精英分子的一些鲜为人知的一面。
聪明伶俐，少负盛名
诸葛恪是诸葛瑾的儿子，是诸葛亮的侄子。
诸葛瑾这个人虽然有着很高的才华，但是为人老实，而且长得不好看，因为他的脸很长，所以总被别人称其长了一张驴脸。
添字得驴
有一次，孙权大宴群臣，席间，让手下牵上来一头驴，并在驴身上贴上一张纸条，写了四个字“诸葛子瑜”，就是开玩笑说这头驴是诸葛瑾。满堂文武哄堂大笑，诸葛瑾为人老实，没有说什么。而诸葛恪性格与诸葛瑾完全相反，聪明伶俐，才思敏捷。看到这一幕，跪在孙权面前，请求孙权赐给他一支笔，孙权认为一个五六岁的小屁孩不能做什么，就好奇他想做什么。而诸葛恪拿到笔后，就在那张纸上补充了两个字“之驴”，孙权甚为惊奇，就将这头驴赐给了诸葛恪。
《三国志》：恪父瑾面长似驴。孙权大会群臣，使人牵一驴入，长检其面，题曰诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请竺益两字。因听与笔。恪绩其下曰：”之驴。“举座欢笑，乃以驴赐恪。
这件事就充分展现出诸葛恪的聪明伶俐，而且出生牛犊不怕虎，敢于在君主和群臣面前展示自己。这为以后的政治生涯加分不少。
巧言善辩，精于谄媚
诸葛恪的嘴皮子也是很利索的。东吴张昭是资历最深的人，所有人都对张昭很尊敬，就连孙权也不例外。当然张昭也喜欢倚老卖老，尤其是在诸葛恪面前。
又一次宴会上，因为诸葛恪的年龄小，孙权让他去给在座的臣属敬酒，敬到张昭地方，张昭不愿意饮酒，说这个不符合尊敬老人的礼节。孙权就看好戏，看看诸葛恪能不能让张昭喝下这杯酒。
对于张昭的不配合，诸葛恪就对张昭说：“吕太公90岁的时候，还手拿兵器指挥部队作战。现在打仗时皇上考虑到你的安全，让你在后方；聚会时考虑到你的地位，总是请你在前面，这难道不是尊敬你吗？”张昭无话可说，只好饮酒。
《三国志》：命恪行酒，至张昭前，昭先有酒色，不肯饮。曰：“此非养老之礼也。”权曰：“卿其能令张公辞屈，乃当饮之耳。”恪难昭曰：“昔师尚父九十，秉旄仗钺，犹未告老也。今军旅之事，将军在后，酒食之事，将军在先，何谓不养老也？“昭卒无辞，遂为尽爵。
不要以为这种有才能的人不会说拍马屁的话，这种文化人拍起马屁才叫精髓。
有一次，孙权问诸葛恪：“你觉得你父亲和你的叔父诸葛亮，谁更加优秀？”诸葛恪回答：“当然是我的父亲。”孙权问他原因，诸葛恪说：“我的父亲知道应该服侍谁，而叔父不知，所以我的父亲更优秀。”这记马屁拍的孙权极为舒坦。
后来，蜀国派使者前来。孙权便对蜀国人说：“回去告诉诸葛亮一下，他的侄子诸葛恪很喜欢马，给他弄一匹好马过来。”当时就在孙权身旁的诸葛恪立即跪下拜谢，孙权很奇怪，这马还没来呢，有什么好谢的。诸葛恪回答：“蜀国就好像陛下在外面的 马厩，如今有了旨意，好马就一定能送到，我如何敢不谢呢？”
后蜀好，群臣并会，权谓使曰：“此诸葛恪雅使至骑乘，还告丞相，为致好马。”恪因下谢，权曰：“马未至面谢何也？”恪对曰：“夫蜀者陛下之外厩，今有恩诏，马必至也，安敢不谢？”
这种思维反应，这种谄媚的本领，真不知道老实的诸葛瑾是怎么生出这样的儿子的。
两战连捷，粗显武略
江东的丹阳郡民风彪悍，是当时最强的兵种源，曹操、陶谦、孙策都在此招募过兵马，因此丹阳兵可以说是赫赫有名。
但是就是因为民风的彪悍，叛乱不断，很难治理。诸葛恪认为那里有着很多的人口，但是都躲在深山老林之中，如果将那些人全部都编入户籍，征入军队，这会是一个很大的力量。但是很多人都不看好他，就连诸葛瑾也是这种想法。
因为诸葛恪的自信，孙权派遣他去丹阳。诸葛恪到任后，采用刚柔并进的策略，发放公文给下属官员，命令他们严守疆界，严肃法纪，已归顺的山民，一律设屯聚居。同时命令军队采取围困的方式，还将田野里的稻谷全部收完。
山上的群众因为没有足够的粮食只得下山来，虽然诸葛恪下命令不得怀疑虐待山民，要一视同仁。但是有几个山民过去横暴为恶惯了，只是饥饿被迫下山，因此心存异志。当时的臼阳县长胡伉知道了这个情况，将那些人抓获。虽然诸葛恪知道胡伉做的没错，但是为了山越人的安定，只能将胡伉定罪斩杀。
这件事传出去后，山上的人知道了官府只是希望他们可以下山居住，就纷纷下山归降。几年间，诸葛恪先后收服山民达十万余人，和预期的完全相同，他将其中壮丁四万余人编入军队，自己统领一万人，其余的分给了其他各位将领。
这件事深得孙权的赞赏，最后诸葛恪被封为威北将军，封都乡侯。在接下去的几年里，江东重臣陆逊也去世了，诸葛恪也升到了大将军一职。
丁奉
在公元252年，魏国趁孙权新丧，国家政权动荡之际南下。诸葛恪作为托孤大臣，受命辅政。魏国来势汹汹，诸葛恪临危不惧，起用丁奉、唐咨等将领为先锋，一举消灭了魏国的先头部队，损失两万人马。魏军统帅司马师得知前军情况，烧营自退。
诸葛恪就此成为东吴权势最为显赫之人。甚至诸葛恪每次外出，都有很多人引颈相望，想一睹其风采 。
不肯退让，虚荣心强
诸葛恪的缺点同样明显。年少成名的他，变得嚣张跋扈、目空一切。
我们都知道陆逊是江东的顶梁柱，但是身为前辈的陆逊在规劝诸葛恪的时候，诸葛恪不仅不听，反而写信顶撞陆逊，上面写道：
向者，人言“恪素怀刚愎，矜己凌人，非能化平邦内，敬守神器”，其真小儿之见也！恪闻君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故，则不弃也；无求备于一人。丞相既亲近贵臣，当为百僚表仪。斗筲之人，何足闻也？
意思就是说，我早就听到很多人说我的坏话，我为朝廷选人，都是看他的才华，从来不看人际关系如何。因此只有那些见识短浅的小人会对我有成见，像您这样的大才，肯定不会有这种想法的吧。
陆逊看了后，也没办法，只好听之任之了。
他的傲慢还不仅仅是对于同僚，对于储君都敢如此。因为诸葛恪很早就被孙权安排与顾谭、张休等人随侍太子孙登讲论道艺。
有一次，太子孙登请他吃饭。酒过三巡，孙登一边吃着鸡蛋一边开玩笑说：“你想吃鸡蛋吗？没你的份了，你去吃马粪吧。”这其实可以看出孙登与诸葛恪的关系真的很好。
但是诸葛恪不爽啊，不肯吃亏的他就说：“鸡蛋和马粪都是一样的，都是从屁股里出来的，你能比我强多少啊。”这在当时的时代敢这么对储君说话，也算是一个另类。
我在之前讲到说诸葛恪善于拍马屁，可现在又十分傲慢，不肯退让，是不是有点自相矛盾？其实这并不矛盾，这种表现在古代是较为常见的。
古代会有这样的一些精英分子，他们为了获得足够的权势、得到君主的看重，以此来增加自己的荣誉，为了这个目的就会溜须拍马；而这些奉承不能换来想要的赏识和恩宠，那就会变得狂性大发、全身是刺。
罔顾民生，新城大败
年纪轻轻执掌国家大权，诸葛恪变得更加膨胀，想要建立一些功绩，可以超越之前的四英将，于是就征发二十万人伐魏，闹得吴地百姓骚动。诸葛恪就此开始失去人心。
有人好心劝谏诸葛恪：“你的叔叔诸葛亮，那么才华横溢，北伐都失败了，我们还是算了吧！”诸葛恪一听这话，不就觉得你是在看不起我吗。就冷冷的回答：“僻陋之国的丞相，难道可以与我相比吗？”可见诸葛恪膨胀到了一个什么样的地步。
要想让其亡，必先让其狂。
诸葛恪最后不听忠言，开始北上进攻新城。新城虽然是座小城，只有三四千兵马，但是守将张特指挥有方，打了三个多月，诸葛恪不得寸进。诸葛恪大怒，命令猛攻。大举进攻过后，城池破损严重。终于就要攻下的时候，守将张特派人前来说自己十分仰慕诸葛恪，早就想投降了，但是曹魏有法律规定，如果守将遭遇敌军进攻，坚守一百天，即使之后投降了也不会治罪，因此才冒犯了您的威严，现在已经九十多天了，不久后我就会主动投降了。诸葛恪信以为真，就暂缓进攻。
到了约定时间，张特在城墙上喊：“你被骗了，中了缓兵之计。”诸葛恪气愤万分，但是因为曹魏援军已到，诸葛恪劳而无功，而且死伤惨重。
之后，因为天气炎热，加上疲劳和水土不服，兵士们上吐下泻，哀鸿遍野。可是诸葛恪对此不闻不问。东吴朝廷知道了这件事为了保全大军，特意给诸葛恪一个台阶下。
恪引军而去。士卒伤病，流曳道路，或顿仆坑壑，或见略获，存记忿痛，大小呼嗟。而恪宴然自若。出住江渚一月，图起田于浔阳，诏召相衔，徐乃旋师。由此众庶失望，而怨黩兴矣。
妄自尊大，身死人手
诸葛恪回国后，就责问天子：“新城已经唾手可得，皇上为什么下诏让我回来？”还将无功而返的责任怪到了皇上。因为当时的皇上十分畏惧诸葛恪的威势，无法回答。诸葛恪也知道责怪皇帝不对，就认为必定是孙峻唆使的。
孙峻让诸葛恪回军其实是为了诸葛恪好，但是诸葛恪不知好歹，还反过来怪罪。因此担心日后被诸葛恪所害，想要先下手为强。于是找皇帝孙亮密谋，孙亮早就忍受不了诸葛恪的跋扈，两人一拍即合。
半年后，孙峻和孙亮宴请诸葛恪，并在暗地里设下埋伏。诸葛恪狂妄自大，认为他们二人不会对他不利，就轻身赴宴。因为诸葛恪的自大，结果就被乱刃加身。
结语
诸葛恪有这种下场就是一个必然，傲慢自大的性格，又听不得人劝，这就是身死的最大原因。阮籍在《达庄论》中写道：
自是者不章，自建者不立。守其有着有据，持其无者无执。
这就是对其死因的最好的总结。
现在总是有这样的报道，总爱吹捧那些“神童”，诸如什么“七岁上高中”、“十三岁上清华”等等，总能引来很多的关注。只是，纵观历史，幼年成名者往往在成年后销声匿迹，“伤仲永”的情况比比皆是。
因此，为人父母者迫切需要明白孩子过早地被神化、被热捧很难有利于其健康成长，甚至还会为他带来不幸。
《菜根谭》：桃李虽艳，何如松苍柏翠之坚贞？梨杏虽甘，何如橙黄橘绿之馨冽？信乎！浓夭不及淡久，早秀不如晚成也！