一个偶然的机会，笔者走进了双槐树遗址。说实话，之前笔者对遗址之类的地方不感兴趣，一是没有专业知识做支撑，它们对我有点对牛弹琴；二是觉得枯燥乏味，距离我们的生活很遥远。但是，当我来到双槐树遗址后，感到自己真的是孤陋寡闻了，也为自己的错误观点羞愧或者说是自责，不是因为双槐树遗址距今大约5000多年，属于仰韶文化中晚期，遗址面积达到110万平方米，在郑州范围内的仰韶遗址中面积最大，也不是因为双槐树遗址就在我的家乡巩义，而是因为在这里，我真正接触到了中华五千年文明的佐证。
双槐树遗址位于巩义花地嘴遗址的对面，附近还有天中书院、河洛书院，历史上是人文荟萃之地。曾有文献密集地记载，说此地是黄帝修坛、大禹得赐之地，堪称中华文明的盛地，包括周围三平方公里的基岩，黄河和洛河在此交汇，有诸多遗迹出现。在此勘探的负责人张吉钦老师介绍说，在考古发掘中，考古人员发现这个规模巨大的史前遗址居然还有着超强的防御功能，三重巨大的环壕将这个遗址团团围住。这三重环壕，工程规模十分庞大，考古人员按照其墓葬区中埋葬的人数推断，遗址内的人根本无法完成如此大的工程量，极有可能是周边部落帮助完成的，从而也说明双槐树遗址或许是当时的一个中心部落。
站在双槐树遗址的制高点，北望，是浩浩荡荡的黄河、洛河；南望，从西到东是绵延不绝、相互交错的邙山、青龙山、嵩山等诸山脉。如果再仔细观察的话，会发现是这些山脉组成了两条蜿蜒的龙，尾部缠绕，龙头一律伏在黄河岸边，像是在畅饮河水。张吉钦老师告诉我，曾有风水大师讲，“来龙去脉”在这里得到了很好的诠释，西边是“来龙”，东边是“去脉”。不论冬天还是夏天，太阳从东边那条龙后升起，落在西边那条龙后……看着周围的地形地貌，不由得使人感叹，在几千年前，我们的祖先就居住在这样的风水宝地，乃至形成了后来的堪舆学、风水学等，并且至今还在运用。
双槐树遗址的墓葬区与同时期遗址的相比也十分特殊，它的墓葬区由北至南分为九排，每排之间相距15米左右，这显然是经过人为严格的规划，而不是杂乱无章的进行埋葬。在展厅，看到了该遗址出土的常见器形盆、罐、鼎、豆、钵、小口尖底瓶等。其中还有多件仰韶文化晚期完整的精美彩陶，器物较其他遗址同类器物形制大、规格高，说明双槐树遗址在当时占据的重要地位。令我惊诧的是出土的那枚制作精美的骨针——骨针跟今天的针相差无几，针鼻完好，针尖锋芒闪烁。那一刻我在想，5000年前我们的祖先是拿它来缝制兽皮兽衣吗？
在展厅里，我看到了据说震惊世界的双槐树遗址出土的兽牙“蚕雕”的照片——“蚕雕”已被国家相关机构收藏。从照片上，用野猪的獠牙做成的“蚕雕”造型准确，做工精致，腹足、胸足、头部组合明晰，和现代的家蚕极为相似。考古专家说，这是中国最早的写实主义风格的家蚕形象，它的发现证明中国作为世界上最早的“养蚕治丝”的国家至少可以追溯到5000多年前，同时也为寻找丝绸之路的起源提供了新的证据。
在已经保护起来的灰坑里，我看到不少裸露出来的人体和马、猪的骨骸。我还发现，不少横躺在地上类似水缸的陶器，一头尖尖的，另一头堵塞着。这是干什么用的？张吉钦老师似乎知道我的心思，介绍说，这些猪都是家猪，从墓相来看，应该主要是用于祭祀和陪葬的。这些倒着的陶器是瓮棺，就是处理夭折的小孩的。我再次被震撼了！从影视剧中，我得知古代不少埋葬夭折的孩子都是用草席或衣服裹起来。想不到，在5000多年前，我们的祖先是用这样的方式来告慰逝去的生命的，这不但体现了人们对生命的尊重，更是一个文明的象征。
那么当年在这里生活的主人到底是哪位呢？考古专家们分析，双槐树遗址种种特殊的遗迹现象表明，这里生活的主人有可能是黄帝。新郑在史书中被记载为有熊之墟，并且黄帝生活的年代也被证实为仰韶文化时期，因此对于规模巨大、又拥有超强防御功能的双槐树遗址来说，这个推断或许成立。
目前，双槐树遗址的发掘面积只有3000平方米，还只是冰山一角，有关双槐树遗址的秘密还有哪些呢？考古专家将为我们一一揭开。
作者： 侯发山
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