孙膑是孙武的后代，《孙膑兵法》是一部影响力很大的兵法。膑这个字是带有屈辱意味的，因为古代有一种刑法“膑刑”。从孙膑这个名字看就带有很强烈的信号，为什么孙膑没有留下名字呢？是自己不愿意留，还是其他原因？深究下去信息量还是很大的。不过今天知常容要谈的不是他名字的问题，而是孙膑的复仇之路。
孙膑的膑刑是受自己的同学魏国名将庞涓所赐。
自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑——《史记.孙子吴起列传》
这里有一个词用的很有深意，阴使。为什么召同学过来要用上阴这个字呢？难道不能光明正大地把同学召到魏国来吗？这个字是很值得推敲的，中间发生什么事情，司马迁惜字如金，并没有交待过，不过流传的民间故事倒也是很多的。
庞涓没有像李斯一样要了韩非的命，只是毁掉孙膑。这一种刑似乎只是断了孙膑当官为将的路，比起李斯来似乎还有一点点良知，当然也仅仅只是一丝丝弱小到看不见的。
这仇恨就这样结下了。
庞涓自认为这样孙膑就没有任何办法了，但孙膑却没有放弃，开启了复仇之路。
第一步，孙膑要逃出庞涓的掌控。
司马迁又用了一个阴字讲述孙膑跑到齐国去了。
齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使——《史记.孙子吴起列传》
这个阴自然是偷偷的见，瞒的对象自然庞涓是但问题是孙膑一个受刑之人是怎么可能见到齐使呢？又是怎么瞒过魏国方面呢？齐使为什么愿意听孙膑说呢？因为这样受刑之人对士来说是一个羞辱，这样的人也会被高贵的人所鄙视。但是司马迁就是没有交代，就用了一个阴字把一切都表达了。
这是孙膑第一次展示自己的才华，真才实学才是自己的保命之本，孙膑用自己的才华为自己谋求了机会。
接下来田忌出马了，这个人简直就是孙膑的木偶，因为每一次孙膑出现的时候必有田忌。田忌与孙膑怎么认识并不清楚，但是孙膑展示的才华得到了田忌的认同，但不是绝对信任，所以孙膑暂时成了田忌的门客。这是孙膑第二次展示才华为自己谋得立身之处。
此时孙膑已经没有生命威胁，他要做的事情就是见到齐威王。见到齐威王必须得到田忌的信任和重视。
善于观察的孙膑自然不放过一丝机会，那就是大家熟悉的田忌赛马，使得孙膑受到田忌的尊重而不是仅仅一门客。
然后田忌推荐他去见齐威王，再此之后受到齐威王重用。就这样孙膑的复仇计划第一步完美完成。齐威王对他的信任使他拥有调动齐国资源的可能性。
机会来了，魏国攻打赵国，赵国向齐国求援。
当时齐国收到赵国的救援信号之后，齐威王并没有下决心要去求，而是召开了高层干部会议讨论：
齐威王召大臣而谋曰：“救赵孰与勿救？——《史记.田敬仲完世家》
有说救，也有说不救的。邹忌是齐威王的重要的谋士，所以他是反对的。但手下人给也出个主意说，这是一次最好坑害田忌的好机会。
为什么这么说呢？如果田忌胜了，说明你推荐有功，如果田忌败了，那生死不是正好在你手中了。所以反对救赵的邹忌也改口同意救赵。
但令人大跌眼镜的是，齐威王希望孙膑出任将军，而不是田忌。面对突出其来的诱惑，孙膑表现的很冷静，他说他是一个受过刑的人，不能任将军，形象不好容易影响齐国脸面。孙膑推举田忌为将，自己辅助。这让邹忌悬着的心也放下了。
从此之后孙膑就成了田忌的脑袋，而田忌就成了孙膑的身体，孙田完全组合。田忌对孙膑言听计从，围魏救赵，赢得了桂陵大战。这一战齐军赢了，庞涓在这一战中被俘。
不知道当时孙膑见到庞涓是什么表情呢？我们无法想象，两个人的位置前后调了个。但是魏国的强大实力还在，齐国终究还是将庞涓放走了。
相信孙膑肯定很失望，为什么这么说呢？我们等一下揭谜底。
这里有个小插曲，田忌胜利之后还是被邹忌算计，最终不得不逃到了楚国。
齐威王死后，儿子齐宣王即位，田忌又回到了齐国。田忌和孙膑两个组又一次合体。
这一次魏国攻打韩国，韩国又向齐国求援，齐宣王和他父亲齐威王一样又一次开会讨论到底救还是不救。
韩氏请救於齐。宣王召大臣而谋曰：“蚤救孰与晚救？——《史记.田敬仲完世家》
这一次三个人发表了意见，邹忌说不救，田忌说救。最后是孙膑一垂定音：先让韩死扛，然后我们再救，这样做名利双收。
实际上不管救还是不救，对于孙膑来说报仇是最重要的。因为孙膑并不怎么忠于齐国，相反他对田忌的忠更胜于齐国，因为当初桂陵一战，孙膑就劝田忌防备邹忌，然后夺取齐国大权，但田忌没有听从。
这一次孙膑不会再犯第二次错，这个仇铁定要报，这一次不能再活捉庞涓，也一定要弄死庞涓。我们先来看一下记载。
乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此树之下”——《孙子吴起列传》
下面接下去的一句话是
期曰“暮见火举而俱发”。
因为夜里举火把怎么可能一定是庞涓呢，既然是夜里，自然有手下将领先行查看，黑夜之后，这些将领自然会举起火把查看，所以如果这一条是正确的，那么先射杀的应该是查看的将领，而不是庞涓。
只有一种情况，手下看到“庞涓死于此树之下”，然后告诉庞涓，吸引庞涓点火把查看，这个时候，伏兵出手，万箭乱发弄死庞涓，知常容觉得这样的可能性大一些。
射死庞涓在战场上的效果也很明显，特别是这种伏击战。主帅一死，部队肯定在仓促之下陷入混乱。如果单独看马陵之战，射杀主帅是一种计谋。但是从孙膑对庞涓一系死恩怨及交锋来看，孙膑刻意弄死庞涓，而不是活捉的意图还是很明显的。
庞涓死后，孙膑成名，大仇也报了。孙膑兵法也扬名天下，这两个师兄弟最终分出了胜负。
马陵之战后魏国国力开始急剧衰退。因为一场师兄弟的恩怨最终造成一个强国的没落。
这样的例子还有很多，比如李斯对韩非的举动，苏秦对张仪的举动，虽然苏秦不是真想要张仪的命，但是容不下张仪却也是不争的事实。为什么会出现这种情况呢？知常容觉得一是与他们的学派有关系，最重要的还有说明人才竞争的加剧，人才的供应大于人才的需求。在强大的竞争压力下，很难保证所有人都愿意靠完全实力公平竞争，进一步导致士的品格下滑。士首先关注到的是自己的权力和地位，这种独享促使他们有了这样的举动。
所以真正让他们师兄弟相残的主要原因还是利。人性有时被引导时就会发生变异。
《道德经》第65章提出的观点：
故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
因为在强大的压力和巨大的诱惑之下，道德维护的成本是很高的。连这些能名留青史的贤达之人都未必能够扛得住。
《道德经》第三章还有一句话：
不尚贤， 使民不争
看完全文，你是否对老子的治国观点有了一丝感悟呢？