作为中国四大名著之一，《水浒传》流传甚广，读者亿万。小说里梁山好汉的诸多事迹如今也演化出了众多的文学、影视作品，在塑造了好汉们光辉形象的用时，一个个反派人物遭受世人唾弃。在原著小说里，一个本是保家卫国的真正英雄，却被丑化成了心胸狭隘、诬陷贤良的小人。此人就是抗金名将王禀。
王禀
《水浒传》第一百一十九回“鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡” ，写到宋江率领梁山众好汉攻破方腊大本营帮源洞后，阮小七穿了方腊伪造的帝王服饰，跑到洞外和梁山众人玩闹。王禀误以为是方腊，前去与梁山众争功，却发现是阮小七，便和阮小七争吵，虽被宋江等人劝和了，却对阮小七记恨于心。第一百二十回“ 宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊”， 阮小七因攻打方腊有功被朝廷封为盖天军（地名）做都统制。王禀记恨阮小七，在童贯面前诬陷阮小七有造反之心。阮小七因此被童贯请了圣旨，罢了官诰，贬为庶民。
阮小七
小说里的王禀显然是一个卑鄙无耻的小人。然而史书中的王禀却并非如此。史书中记载，王禀行伍出身，本是东晋宰相王导后裔，祖上曾在武则天、唐肃宗、唐昭宗时任过宰相，祖父王珪死于好水川之战，王禀本人战功赫赫。
镇压方腊
北宋末期，文艺皇帝宋徽宗喜好奇花异石，派遣朱勔在江南设“苏杭应奉局”为他搜刮民间花石竹木和奇珍异宝，用大船运向都城汴京，时称“花石纲”（青面兽杨志当初的工作就是押运花石纲，也是剥削民众的帮凶），东南民众深受剥削压迫之苦。宣和（宋徽宗年号）二年（1120年），睦州青溪（今浙江淳安西北）漆园主方腊以讨伐朱勔为号召，率众起义。起义军没有盔甲兵器，只靠宗教（摩尼教，即明教）和鬼神之说煽动民众，烧杀抢掠，逼迫良民加入起义军。
方腊起义
宣和三年正月，时任婺州观察使、步军都统制的王禀率军于湖州大破方七佛率领的六万起义军先锋。二月，王禀包围杭州（方腊的都城）。三月，王禀先后攻破睦州、青溪县，方腊带领起义军退守帮源洞（方腊起义之地）。三月底，宋军发动总攻，攻陷帮源洞，杀敌七万余，方腊及其妻子儿女、文官武将等几十人被俘虏。王禀因功封武泰军承宣使。
白沟抗辽
宣和二年（1120年），完颜阿骨打建立的金国在辽国连战连胜，大举进攻辽朝上京临潢府。宋徽宗君臣决定抓住时机，联金抗辽，派遣赵良嗣前往金国签订“海上之盟”。公元1122年，金军攻陷辽国西京，天祚帝逃入夹山避难，耶律淳在辽国群臣的支持下于燕京（辽国南京析津府，今北京、天津）即位，是为天锡帝（史称北辽）。宋徽宗见收复幽云十六州的时机一到，派遣童贯、种师道（水浒传里鲁达口中的小种经略相公）率军前往燕京，王禀以宣抚司都统制之职随军征辽。
童贯到达前线后，多次派使者以高官厚禄为诱饵劝说天锡帝及燕地豪强投降，虽有豪强行动却无一成功。童贯在边境上招降纳叛的种种挑衅行为，使得耶律淳大为愤怒，于是派遣大将耶律大石（辽朝唯一一个契丹族进士，在天锡帝死后建立西辽，称霸中亚，延续辽国国祚近百年）、萧干迎战宋军。两军于白沟（今河北保定高碑店境内，京、津、保三角腹地）激战，由于童贯指挥不当，宋国河北地区士兵多年不曾操练，大军死伤惨重，虽然王禀在前线苦苦支撑，然而又逢天降冰雹，宋军全线溃散，退至真定。
孤守太原
金国灭辽之后，见识到了汉地的繁华和宋军的战力低微，就有意南下灭宋。公元1125年，金太宗以宋违反宋金双方前议为由，发动金灭宋之战。金兵分两路南侵，东路军直攻汴京，西路军由完颜宗翰率领，一路攻陷大同、朔州、武州，直逼太原。童贯有心弃城而逃，与太原知府张孝纯、河东路马步军副总管王禀商议却被严词拒绝，童贯当晚带亲随星夜逃回汴京。
金兵攻宋
宣和七年（1125年）十二月，完颜宗翰带领数万精兵进攻太原。此时太原城士兵只有王禀部下捷胜军三千余人，城墙年久失修。在王禀率领下，征召男丁，整修城墙，挖掘战壕，分发武器，分派地段昼夜守城，施行存粮管制。完颜宗翰率领金兵轮番攻城，云梯、偏桥、抛石车等诸多攻城武器全部上阵，城外河边可用攻城的石头都被金兵用完，“悉为王禀随机应变，终不能攻”，王总管之名传遍太原。金兵只好将太原团团围困，断绝了太原对外的所有通道，太原成为一座孤城。
靖康元年（1126年）正月，金兵东路军攻至汴京城下，逼宋议和。宋钦宗应允割让太原、中山、河间三镇给金国，并派大臣到太原宣谕，王禀听完圣旨，仗剑而起：“国君应保国爱民，臣民应忠君守义，现并州（太原）军民以大宋国为重，宁死而不作金鬼，朝廷竟如此弃子民于不顾，何颜见天下臣民，并州军民坚不受命，以死固守。”城中军民皆手握兵器振臂响应：“与城共存，决不退却！”
靖康元年九月，太原城军民已经坚守了二百五十多天，期间金兵九次攻城，九次都被王禀击退。始终不见朝廷援兵到来，也无粮食接济，城中存粮断绝，牛马驴骡全部食尽，王禀的战马、士兵弓上的牛筋及盔甲上的牛皮、树上的绿叶、仓库里的糠皮、地上的野草都被吃光，将士饥饿得拿不起兵器。九月十三日，金兵先后攻破北城和知府衙门，王禀来回奔援，与金兵展开巷战，身中刀枪数十处，自尽而死。其子王荀（自征方腊时就随其父征战）随后投河自尽。靖康二年，金兵攻破汴京，宋徽宗和宋钦宗被金兵虏往黄龙府。
王禀殉国
王禀死后，太原军民将王禀尸身安葬在城外一个小村中，这个小村因此被后人称为王村。赵构建立南宋后，追封王禀为安化郡王，追封王荀勅赠右武大夫、恩州剌史，召王禀之孙王沆袭封安化郡王，而近代享誉国际的著名国学大师王国维是王沆的二十九世孙。
镇压方腊起义，保住了宋朝的粮赋重地；保卫太原，使得西北军马迅速勤王，从而取得了第一次汴京保卫战的胜利；在保卫太原过程中战术运用，更是中国古代军事史上宝贵遗产。王禀的功绩与岳飞相比也毫不逊色。我们无法得知《水浒传》作者施耐庵出于什么目的，将一位保家卫国的英雄丑化成人品低劣的小人，这样一个原本应该后世流芳的大英雄，却被一部小说败坏了名声，实在可悲可叹！