时已隆冬，草木萧疏，偶见湖边的芦苇依然青葱挺拔。
数枝芦苇团聚于湖边，只与清风明月相伴，和土地湖水为临，从不入繁华市井，永不占良田美宅。春夏秋冬，四季轮回，一直保持青春形象，未见衰老之态。待来年春天，在不经意间，又见新芽露土，呈现新的希望。似乎不亲眼看到新的希望到来，就不敢老去。
芦苇总是野生，生于浅水或沼泽之中。其根深藏地下，传统上如小孩消化不良而致涨气，可挖掘芦苇根煎汤服用，饮之可愈。想必有些淡淡的甜味，芦根连治病都让人感到温馨可亲。
芦苇之茎可编织苇席。用石滚将茎压扁，拆开，用经纬之法取斜织方式织成长方形，再将边角折叠对齐，即成凉席，原来为家家必备之物。现在人们虽休息时不是必用，但如值丧事，还需芦席放置于灵前用于祭奠，下地相从盖棺，芦席将与人永伴。
每到端午节，人们即想到芦苇，需要芦苇叶包粽子，无论粽子用何种物品做成，花样如何翻新，但必用苇叶包裹，从未改变。没有苇叶的清香之气，端午节将失去很多魅力。
芦花在生长后直到成熟，从不飘落，从未影响过人们的出行，只是执着地在风中摇曳。现在的人们可以似为无物，早年却是农村不可缺少之物。虽然做袄用于保暖效果不佳，至今萧县还流传着“鞭打芦花车牛返”的传说，是孝道文化发祥地的证明，但用于冬天做鞋却是佳品。如果在集市上看到木底窝子摆在摊位上，就是告诉你，严冬已经到来。在大雪纷飞、天寒地冻的严冬，用芦花做成的各式各样的木底窝子派上用场。用木头做底，边上钻出一圈小孔，从小孔内穿上细绳，将一缕缕芦花编织其上，做成鞋形，即为窝子。看似粗糙，穿上后却倍感温暖，不再畏惧冬日的严寒。当窝子踩在厚厚的雪地上，发出“咔嚓咔嚓”的声响时，那是人们运用自己的智慧，采集芦花制作特殊的鞋子，战胜自然的信心表露。
芦苇不仅生活于我们现实生活里，还长存于古人的诗意中。从《诗经》“蒹葭苍苍，白露为霜”中，我们可以感受芦苇的清雅之态，直与青春、思念、爱情相依；在《咏芦苇》“迎风摇曳多姿态，质朴无华野趣浓”里，可以体会芦苇的天然可亲，与世无争的高尚情怀。
芦苇是高士，从不向人们要求什么，只在人们需要时全力付出。每当西阳西下之时，昏黄的日光斜照于芦苇丛中，微风吹拂下的剪影构成一幅难以忘怀的画面，这正是芦苇给予人间最美的风景。
作者简介
汪锋，安徽启宇律师事务所执业律师，日常爱好文学、民俗。