传说虎为“百兽之长”，能够吞食鬼魅，为了死者的安全，古人有以虎镇墓的习惯。
陵前放置石虎从汉时便有，北朝的陵前石虎不算稀罕，但也不是特别多的，所以当听说邺城附近有石虎的时候便迫不及待去寻了。
寻找邺城附近的石虎比想象中简单一些，只是它位于磁县某村中路边的一个大坑之中，很容易被错过。
为了不挡路，将车子停在了尽量宽阔的地方。
我和GG还有Q弟弟就站在路边望着刚才路过发现的下方隐匿在树林杂草中的石虎，难掩欢愉…
可因为眼前的路，我们实在是无从下脚。
问了远处已经率先下去探路的W少侠，他虽然找到了下去的路，但因为下方草长得太疯狂，要到达石虎还是不太容易。
附近传来一阵阵垃圾的味道，让人不太舒服…
默默地看着下方背对着我们而坐的石虎，正在纠结要不要下去的时候有个老奶奶在这里捡完垃圾，坐在边上找了雨水清洗，看到我们就主动打起了招呼。
于是询问一番。
老奶奶和我说了几句，口音问题没听懂全部，最后她给我指了个可以下去的地儿，说村里人都走这个位置…
但这地儿看上去虽然确实好像被人踩出了阶梯，可不仅长了草，还有垃圾…
咬咬牙，还是小心翼翼地从老奶奶说得位置下去了…
恼人的草划得小腿上好多红痕，裤子也染了不少泥点……
虽然有树荫，可8月的暑气太重，雨后竟还有些闷热未退，等我们走过去便已经满面滴水…
而最可怕的还是这里的蚊子…估计它们已经很久没有食物了…我明明喷了防蚊虫的水，但依然被蚊子围攻，拍个照胳膊上一下子落了快十只黑色蚊子，手赶不走，最后直接拍死在胳膊上好几只…回来小腿和胳膊上一堆包儿…
艰难的与自然界“战斗”……
可这一切都不及走近这只石虎的兴奋来得重要~
它就这样蹲在拉人的荒草丛里，张着嘴，望着天，呼啸着北朝的风雨，守望着北朝的天空，驱除着妖魔罔象~
来前，曾经看到过北齐名医徐之才的墓志出土于这个村子的北面，不知道这石虎是否也是这位名医的墓前之物呢？
这石虎面朝西方，在2016年11月被发现，早年间坑中有积水，偶尔干旱才会露出来，现在显然是水干了。
迫不及待地走近这只栏中的石虎。
它的样子与唐代的驺虞不同，可能是因为非帝王陵前的产物，所以姿态更显得温顺一些。
它的眼睛圆润灵活，充满睿智，灵巧的小耳朵耷在头的两侧，三角形的鼻子已经被剐去了一部分…
穿越了近1500年的时光，它也是老掉了一侧的大牙，憨态可掬。
从目前出土的墓志来看，该乡出土的名人虽然不少，但只有徐之才一人的墓志是明确在此村村北出土的。
而被封为西阳郡王的徐之才，葬仪想来也是依照王礼，规模不会太小，陵前之制也应该不会太低。
墓志中记载徐之才于“武平三年岁次壬辰六月辛未朔四日甲戌遘疾薨于清风里第，春秋六十八……其年十一月己亥朔廿二日庚申葬于邺城西北十里。”
对比此村与邺城遗址的位置，确实符合这个方向和距离，若是此村没有葬过其他的王公贵胄，想来这石虎和这个村庄便是那位聪辨强识，多才多艺，医术高超，却给人亦正亦邪之感的西阳郡王徐之才了。
说道这位北齐的名医徐之才，他祖上世居江表，本为南人，父侍南齐，位兰陵太守，以医术为江左所称。
徐之才本人不仅继承了高超的医术，自小也是神童级别的学霸人物。
梁豫章王萧综出镇江都时，他为其国左常侍，又转镇北主簿。
后来因为萧综认为自己是萧宝卷的儿子而非萧衍的儿子，借由战事出逃到了北魏。
当时徐之才退至吕梁，因桥断路绝，遂为魏统军石茂孙所止，入于北地。
才华横溢的人到哪里都会有人赏识，更何况是徐之才这种特别会说话的人。
所以入于北土的他历侍北魏、东魏、北齐三朝数帝，偶被排挤，却依旧被任用，也最终有所善终。
值得一提的，是他与北齐的建国密不可分。
当初高洋欲受魏禅，因杜弼所言的“关西是国家劲敌，若今受魏禅，恐其称义兵挟天子而东向，王将何以待之？”与母亲娄太后所言心有犹豫。
适时，正是徐之才以“今与王争天下者，彼意亦欲为帝，譬如逐兔满市，一人得之，众心皆定。今若先受魏禅，关西自应息心。纵欲屈强，止当逐我称帝。必宜知机先觉，无容后以学人。”之言劝其为便为人先，后又反复占卜，同高德政等人请高洋必宜五月应天顺人，接受魏禅。
最终高洋听从了他的建议，以五月受禅，得建大统。
高湛时期，徐之才多番救治君主，却因为和士开的争宠被调出京师，最终因为无法赶回，令高湛不治而亡…
《北齐书》中将他归为弄臣之列，从他阿谀奉承，曲尽卑狎，好剧谈谑语之类的记载也能窥见一些。
但比起和士开，他的妙手不限于棋盘上的邀宠乐趣，除了害人外尚可以真的起死回生；比起魏收，他只是嘴上戏谑不饶人，不会依仗着才华好恶笔杆子下书尽不实的《魏书》；比起祖珽，他虽治国能力不及，但眼心尚不盲，可洞穿天地经纬，谶语命数，没干出为一己私利，助敌国害死栋梁的事情…
司马光说：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”
在北齐的朝堂上，这样的“小人”真的不少，但单用“小人”来说这些人我却觉得又有些片面，毕竟人无完人，而这些人也非全干的伤天害理的事，很多时候是为了在北齐朝不保夕的朝堂求得生存，而且干的事里多少总有那么几件是造福的，何况徐之才这种医生，很多药方流传了千古…
我们绕石虎转着圈，不停挥打着蚊子，躲闪着脚下的草木。
石虎南侧身子的纹理有些模糊不清，但隐隐的痕迹还是可见当初的华美之色。
它嘴角的腮羽让我想起了南朝的神兽们，这相似之处不知道是否与墓主人是南人有关系？
再看它身上的纹理，脖子上的胡须，细节的地方与汉末南朝的那些石刻也有着几分相似之处，可整体形态，样子却又与那些完全不同。
它没有南朝神兽们矫健的身姿，苗条的身材，或许是北地的寒风造就了它们宽大勇猛的体格，胖墩墩的随意蹲坐姿态，但粗犷方正中却不失细部的圆润~
草木阻隔，我从南侧经西侧绕到了北面。
原来它北面的图案保留更为完整。
三道长羽向下，三道短羽向上，雕刻不似南朝那般规律，反倒更有野性和骨感。
蹲下身子，观察着它脚间未镂空的部分，好似有山峦起伏。
它的足虽然经历了岁月磨砺，但凹凸的质感仍可见锋利之势，那是属于北朝的锋芒。
从北侧绕到了它的身后，虽然脚下仍被荒草干扰，却总算可以落脚看看它的背影。
它的背上伤痕累累，还有荆棘攀援而上，让人忍不住心疼。
那落寞的感觉如它所处的时代一般，凌乱离散，躲不过血雨腥风，背井离乡的悲苦之运。
不论是徐之才还是当时从南土而来的其他人，或许穷其一生都无法回到南边去，而那些早些年因永嘉乱从北地漂流到南方的世家大族，也花了很久的时间，远望着北土而难归。
今年，我看过了南朝的石兽，见到了北朝的石虎，从它们的相同与不同，好像寻到了些时代分裂时的痕迹……
那痕迹淡淡，来得悄无声息，却因地域变化和时代背景深深烙印在石上…
追本溯源，是否都带着汉的影子呢？
喂了多时的蚊子，始终无法找到合适的下脚之处来拍摄这只石虎…
时间不知不觉的流逝，与它短暂的共处时光，好像隔世的北齐，仍停在繁华的尽头，不曾离去…
可眼前，只剩下了残破的石虎，默默驻守阡陌，等待着被草木掩埋的那一日…
北朝已逝，过眼如云…