众所周知，在我国古代历史上，每一个朝代的交替几乎都伴随着不同程度的天灾和人祸，导致社会矛盾的不断加剧，众多失去生存保证的农民开始自发的武装起义反抗残暴统治。而兴盛了近三百年的李唐王朝也不例外，在统治的晚期由于皇帝的昏庸无能，致使政治腐败宦官专权，加之连年的灾害不断，让整个社会千疮百孔，民不聊生。最终在乾符五年（878年），爆发了唐末史上遍及最大，影响最深远的一场农民起义，史称“黄巢起义”。
作为一个屡试不第的儒生，黄巢真正做了“我花开后百花杀”，在他的带领下起义军转战半个唐朝江山，直接导致唐末国力大衰，根基动摇。如今提起他，人们的第一印象还是他那残暴的性格和吃人的场景（《旧唐书》：“贼既乏食，啖人为储，军士四出，则盐尸而从”）。可以说，无论正史野史，对于黄巢的评价都是负面的。但就是这样一位残暴的人物，他却在历史的进程中为中国拔掉了一颗危害近600年的“毒瘤”，为自己挽回一丝声誉！
通过史料我们发现，以农民起义军领袖出名的黄巢，实际上并不是穷苦老百姓，他跟布衣天子朱元璋有着本质的区别，据《新唐书·黄巢传》记载：“黄巢，曹州冤句人（今山东菏泽）。世代为盐商，富有资财。擅长击剑骑射，略通书牍奏记，颇有口才，喜爱招养亡命之徒。”黄巢家中世代以贩卖私盐为业，家境十分富足，但是由于一直干着非法的营生注定是没前途，所以到了黄巢这一代，其父母就希望他能走科举之路，以改换门庭。而黄巢也确实不负众望，自幼就有诗才，成年之后更是励志金榜题名，光宗耀祖！
然而事与愿违，待到黄巢参加科举考试时，大唐的科场似乎并不欣赏他的文采，致使他屡试不第、名落孙山。渐渐地他开始厌恶腐败的官场，像后来的洪秀全一样由爱生恨，写下了那首杀气腾腾的《不第后赋菊》后就此告别科场回家继承祖业了。黄巢成为了盐商，按照道理讲在古代贩卖私盐都非常挣钱的，造反这种事应该不会发生在黄巢身上，但偏偏天生喜欢动乱黄巢还是站了出来。在晚唐末年，由于全国各地连年发生水旱灾，加之朝廷的腐败不堪，五十六岁黄巢就同族兄弟子侄揭竿而起，招募数千人，响应在河南长垣起义的王仙芝。
起义之初，黄巢和他的义军可谓爱民如子，甚至因此获得“率土大将军”的美称，这种情形一直维持到他攻陷长安。广明元年（880年），黄巢的起义军在未受到任何抵抗情况下，顺利进入京师长安，当时唐金吾大将军张直方率文武官员数十人至灞上迎接。对于黄巢的到来，已经忍耐唐末酷政多时的长安市民更是夹道欢迎，这让黄巢大为感动，随即他让副将尚让一再告谕市民说：“黄王起兵，本为百姓，非如李氏不爱汝曹，汝曹但安居无恐。”义军将士在街道上每遇到贫民，“往往施与之”，很有几分“黄巢来了不纳粮”的意思。
但是好景不长，在黄巢登基称帝以后，黄巢和他的起义军就开始变了初心。黄巢的军队在掌握京师长安城后，就开始大规模的烧杀淫掠，将繁华无比的帝京变成一座人间地狱。不仅是滞留在皇城的王公贵族无一幸免外，就连普通的富裕之家也跟着遭殃，据《新唐书·逆臣下》记载：“甫数日，因大掠，缚棰居人索财，号‘淘物’。富家皆跣而驱，贼酋阅甲第以处，争取人妻女乱之，捕得官吏悉斩之，火庐舍不可赀，宗室侯王屠之无类矣。”为此唐末著名诗人韦庄还特地书写了一首长篇叙事诗《秦妇吟》（“朱门甲第无一半，当街踏尽公卿骨”），以记录黄巢起义时的社会乱象，给人民带来的深重灾难。
而在黄巢登上宝座后，也是一头扎进后宫，每日沉溺于醇酒美妇，整天被一帮佞臣包围，局势之糜烂自然可知。后来当长安的百姓看清了黄巢的真面目后，就联合一股唐朝军队将黄巢给赶了出去。然而没曾想黄巢并没有因此就放弃长安，反而又杀了回来，等到黄巢杀回长安后，对城内百姓欢迎唐军一事恨之入骨，遂开展疯狂的报复。《旧唐书·黄巢传》记载：“贼怒坊市百姓迎王师，乃下令洗城，丈夫丁壮，杀戮殆尽，流血成渠”。经此浩劫，长安城内被屠杀的民众竟多达8万余人！除了在长安外，早年他还曾在攻克广州后杀害数万犹太胡商，遭到当地人民的反抗。
“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，攻占长安后，黄巢辉煌一时，但也只是昙花一现。在失败前夕，黄巢为解决军粮问题，竟然创造了前无古人，后无来者的人食人纪录。史载：“贼（黄巢）俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食，其流毒若是。”对于黄巢食人的残暴的行径，自古以来都为后世所指责，无论正史野史，对于黄巢的评价全是负面的。
直到如今提到黄巢，人们的第一印象就是他残暴无比，是超级杀人狂、吃人恶魔。可以说黄巢的残暴已经深入人心，但就是这样一位历史上具有争议的人物，他也却为中国拔掉了一颗危害近600年的“毒瘤”，即消灭了门阀士族。门阀士族是以门第为标准，是在当时社会中占有特殊地位的特权阶层。自魏晋南北朝开始，士族就是中国的一大毒瘤，他们霸占着中国的全部资源，三国时期曹操正是靠着北方士族的支持才坐稳了霸主的地位，而在西晋时期，司马家更是士族出身，故常维护世族之利益以达到统治目的。
门阀士族无论是政治上，还是经济上，门阀士族都有了崇高地位，尤其是“九品中正制”这一选官制度的盛行，更加剧了门阀士族的发展。魏晋以后，中国政权几乎都为世族所操控，乃至后来的隋唐政权建立都有赖于关陇集团的支持。显而易见，门阀士族对皇权的危害，所以后来的统治者都致力于摧毁门阀，唐太宗李世民更是重新制定了《世族志》以减少危害。但是由于门阀士族多是对朝代的建立有功劳，历代君主多采用温和的政策改革削弱世族，将其逐渐排除，而科举制的创立就是其中之一。
到了唐末，在科举制度的冲击之下，门阀士族势力已经很很大打击，但却依然不可忽视，仍然是一支庞然大物，在政坛的影响力巨大！例如《新唐书·杜兼传》记载，唐文宗欲以公主下嫁世族时，犹感慨地说：“民间脩婚姻，不计官品，而上阀阅，我家两百年天子，顾不及崔、卢耶！”。可以说这种门阀士族风气一直持续整个唐朝，直到黄巢起义才彻底消灭。由于黄巢对门阀士族积怨已久，在登基之后，他就做了一件大事，那就是对门阀士族进行屠戮。
据史料记载，经过黄巢打击造成大量世族人士的伤亡，富饶的家园与产业也惨遭破坏，而那些世族引以为傲的贯册祖谱也流失，世族衰落，最终与庶民再无区别，世族的地位也由地主绅士阶级取代。后来的五代十国虽然混乱不堪，但门阀士族基本十不存一。到了宋朝，就基本上看不到门阀士族的影子了！没有门阀干扰的宋朝科举，爆发出了惊人的能量，才能真正的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，这也是宋朝创造璀璨文明的重要原因之一！所以说，黄巢虽残暴，但也并非一无是处，为中国拔掉了一颗危害近600年的门阀士族“毒瘤”，或许就是他最大的贡献吧！