北宋宣和七年，即1125年，金军分东、西两路南下攻打宋朝。东路由完颜干离不领军攻燕京；西路由粘罕领军直扑太原；东路金兵破燕京，渡过黄河，南下汴京（今河南开封）。宋徽宗见势危，禅位于太子赵桓，是为宋钦宗。
靖康元年，即1126年正月，完颜宗翰率金兵东路军进至汴京城下，逼宋议和后撤军，金人要求五百万两黄金及五千万两银币，并割让中山、河间、太原三镇。同年八月，金军又两路攻宋，十一月，金两路军会师攻克汴京。之后，宋钦宗亲自至金人军营议和，结果，却被金人拘禁了。
除徽、钦二帝之外，还有大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人北上金国，东京城中公私积蓄为之一空，靖康之变导致了北宋的灭亡。也因此，“靖康之变”成为了大宋朝的国耻，无数大宋的仁人志士都想着有朝一日能覆灭金国，为大宋报仇雪恨。
南宋年间的陆九渊，就是这无数仁人志士的其中之一，他出生于江浙地区的一个大家望族，全家一共有几百口之多。传说，他的祖上曾经在唐朝时期，担任过宰相，后来到了五代，天下大乱，他们家族便举家迁移到了浙江金溪，并在此定居下来。
从唐到宋，这么多年过来，陆家几经变故，早已不复当年的荣光。到了陆九渊这代时，他们家只剩下几亩薄田和一间铺子。不过，陆家虽然风光不比当年，但是，家族里的治学传统却一直保存了下来。陆九渊的高祖就是一个很博学的人，据说他什么书都看，学问非寻常人可比。
而陆九渊的父亲，也是如此，他爱好学习在当地是出了名的，乡里无人不称赞他。正是因为有着这样的传统，他们家里一直以来做事，都严格遵守各种礼仪规范。陆九渊从小不仅非常聪明，还非常好学，经常提出各种“超纲”的问题，例如：他曾问他的父亲，天地为什么这样大而无边？
他的父亲笑而不语，让他自己去寻找答案。后来，陆九渊看书看到“宇宙”这一词语时，他终于对这一问题有了自己的理解。
陆九渊在三十多岁时，考上了进士，从此，开始在地方担任一些小官。
又过了将近十年，他开始入朝做官，为国家处理一些文事。很小的时候，陆九渊就读过大量的历史书籍，看到魏晋时的“五胡乱华”之事时，他十分的痛心。在年龄渐长之后，他又开始了解北宋的靖康之变，他深感国家不能一直这样被人欺辱下去，自己一定要做点什么。
于是，他开始学习骑射之术，想着有朝一日能够纵横疆场，为国复仇。他在担任删定官的时候，常常亲自寻找那些勇略之人，与他们交谈收复失地的事情。到了绍熙年间，他被朝廷派到荆门地区任职，此地不仅是南宋的战略要地，还是抵御北方强敌的前线。而他，终于找到了一个效命国家的机会。
但是，在他来之前，这里的武备非常松弛，管理也很不严格，敌人若是偷袭这里，宋军必败无疑。于是，陆九渊一到此地便开始整肃政务，他给朝廷上书，请求为此地修建城墙。一年之后，这里的状况大为改观，连宰相看了都对其称赞不已。
靖康年间，北宋被金人大败的事情，一直是陆九渊心中的一个死结。于是，他日夜与各路英雄豪杰交往，与他们讨论天下局势。而朝廷看他如此有心，也想把他升到一个更高的职位，好让他完成自己的夙愿。无奈，朝中却有人对此事百般阻挠，他升官不成，反被革职。
然而，解职之后的他，也乐得自在，发挥自己平生所学四处开堂讲课，而他的名声也早已远近传扬了。慕名来听他讲课的人络绎不绝，他讲课的时候，连室外都站满了人，甚至，还有不少老人倚着拐杖前来听讲。因为，他讲课的地方叫“象山书院”，所以，他给自己取号“象山翁”。
某日，他忽然对自己的家人说，我马上就要去世了。但是，家人都不相信他说的话，之后，他又对自己的部署说了同样的话。第二天，大雪纷飞，陆九渊洗干净自己的身子，换上了一件干净的衣服，静静地坐着。两天后，他便安然而去了。
他去世的消息不胫而走，上至官员，下至平民，听闻此消息无一不痛哭流涕，而为他吊唁的人，更是数不胜数。陆九渊虽然一心为国复仇，想要一雪北宋靖康之耻，但是，从他的一生来看，他在军事上的建树并不是很多。而这，也不能怪他。
只能说，历史没有给他这样一个机会，使他的成就主要集中在治学方面。他的学说结合了古时候孟子的一些观点，他认为：世间万物都是为自己准备的，如果，自己没了，万物也就不复存在了。他的这些看法，后来成为他所创立的“心学”的主要思想。
按照心学的说法：天、人、物的道理，都存在于自己的心中，自己内心的想法，才是世间真实存在的东西，而他坚持的这种道理是永远不会变的。治学的人，往往觉得要想了解世间万物，必须多阅读，陆九渊却认为大可不必，在他看来，真正的道理，就隐藏在自己内心之中。
除此之外，陆九渊对宋朝的教育事业，也做出了很大的贡献。他在地方做官之时，就常常在处理政务之余，与人讲学，到了他被解职之后，时间变得充裕了许多，他就一心一意投入到教学之中。他的弟子遍布各地，他的学说甚至影响到了许多后世的大家，比如：明时的王阳明就是其中之一。
像陆九渊这样一位忧国忧民，给后世带来了巨大影响的大儒，作为后世子孙的我们不应该忘记。
参考资料：
【《靖康稗史笺证》、《象山先生全集》、《陆九渊集》】